第一本以華人為主體的感覺史專書 ★ 強精固本，滋補升級 ★ 新版增加：戰後臺灣的壯陽藥發展史 西方妙藥大舉入侵，枯幹逢春，不可能這麼有效吧！ 鱸鰻、蛇肉、鹿茸、雞佛，全都給我來一點！ 阿公80老風流，就靠一針賀爾蒙？ 為性事所苦的人們，何時才願意求診醫生？ 威而鋼問世前的中西藥百花齊放期 ❤ 虛弱年代的強身之道、充血之愛 ❤ 從華人最害羞的軟肋切入，以醫療史的人文視野， 上承明清時期的補養觀，下探民國至戰後的性與身體， 翻新詮釋近代華人社會的壓抑情慾、藥品文化。 ◆ 本書採用文化史與日常生活史的研究視角，作者利用從醫學典籍至醫藥廣告圖像等性質不一的材料，細緻地勾勒出新式情感成形、知識系統變遷，乃至對國族想像改變的歷程。 ◆ 迄今有關神經衰弱、遺精與情慾的歷史與文學研究數量不少，本書的貢獻與特色在於，這是學界首次對相關現象進行系統性探討，是一部能結合日...(展开全部)

服用歷史以壯陽， 心靈永不腎虧。 虛弱年代的強身之道、充血之愛！ 從華人最害羞的軟肋切入，以醫療史的人文視野， 翻新詮釋民國社會的虛弱與情慾、藥品文化、昔時風尚。 上承明清時期的補養觀， 探索民國的性與身體， 豐饒的情感中蘊藏著堅韌的文化底蘊， 亦可謂一部東方感覺史。 西方感覺史的研究正方興未艾，我們也待急起直追，本書梳理民國（1912～1949）及其國民「虛弱感」，特別是與情慾有關的身體、疾病和藥品文化之間的相關性，從醫療史立論，著重當時中西醫學的對照，試圖將虛弱的病態與治療法融進一個性慾與疾病的世界中～～ 民國的病根，也是人心的病根？甚至是微觀世界生活文化史的一冊病歷？皮國立將慾望、虛弱、疾病和藥品等四者放在史學中進行一緊密的對話與結合，開卷《虛弱史》，適以強精固本。 ◎重點提要 當我們一起虛弱 華人特別重視「補養」，簡言之就是怕「虛」。怕虛的原...(展开全部)

作者由基督教傳教士到中國開始，一直到赤腳醫生的沒落，從中國近代醫療史的角度來看中國近代政治。在西醫傳入中國後，未知的概念衝擊和改變中國人的思維，造成傳統行業的消失，重塑了中國的地方性。而西醫的概念和用字，也成為了政治的宣傳工具。「治病」不單只是醫療過程，而是政治及社會制度變革的代名詞。 內容特點： 1. 與普通歷史或政治書的切入點不同，本書並沒有論述較著名的歷史事件，而是以醫療的發展來看中國政治，題材較為新穎。 2. 作者為清史學者，以大量史實資料支持，相當具學術意義。 3. 作者特意花筆墨描述中國城鄉之別，亦講述西醫及「衞生」的概念如何令傳統職業消失。當中大量講述北京的生活文化，對非北京居民讀者來說較新鮮。 4. 本書結構分明，時序由晚清一直叙述至新中國，讓讀者容易掌握醫療史的變化，亦呈現了中國社會及政治氣候的變遷。 本書著重描...(展开全部)

全球第一本中國大流感史專書 揭露近代中國流感疫情之全貌， 探索疾病歷史上的「失語」， 重拾中醫於東亞醫療知識網絡內的發言權。 1918-1920年的全球大流感被稱為「所有大流行病之母」，粗估全球至少五億人受到感染，死亡人數更上看五千萬，是人類史上致死人數最多的流行病。相對於眾聲嘈雜的西方，東亞世界對於這場奪去千萬人性命的瘟疫史研究，卻異常安靜。2019年底開始肆虐世界各地的新冠肺炎（COVID-19)，與全球大流感有許多相似之處，引起人們再度關注這段幾乎要被遺忘的疾病史。 今日的科學研究已經證實，1918年爆發的全球性流行瘟疫，其源頭正是H1N1型流感。這波疫情當時也衝擊到中國本土、日本、臺灣、東南亞等地。在許多既有的西方研究中，都未曾對中國的疫情做出全面的介紹與評估，反而多帶有偏見地認為，大流感造成中國難以估計的人口死亡與損害，而且該病的散播源頭正...(展开全部)

全球第一本中國大流感史專書 揭露近代中國流感疫情之全貌， 探索疾病歷史上的「失語」， 重拾中醫於東亞醫療知識網絡內的發言權。 1918-1920年的全球大流感被稱為「所有大流行病之母」，粗估全球至少五億人受到感染，死亡人數更上看五千萬，是人類史上致死人數最多的流行病。相對於眾聲嘈雜的西方，東亞世界對於這場奪去千萬人性命的瘟疫史研究，卻異常安靜。2019年底開始肆虐世界各地的新冠肺炎（COVID-19)，與全球大流感有許多相似之處，引起人們再度關注這段幾乎要被遺忘的疾病史。 今日的科學研究已經證實，1918年爆發的全球性流行瘟疫，其源頭正是H1N1型流感。這波疫情當時也衝擊到中國本土、日本、臺灣、東南亞等地。在許多既有的西方研究中，都未曾對中國的疫情做出全面的介紹與評估，反而多帶有偏見地認為，大流感造成中國難以估計的人口死亡與損害，而且該病的散播源頭正...(展开全部)

中國的飲食在外國人眼中固然莫名其妙，可我們炎黃子孫撫心自問，就會發覺自己也是一頭霧水。 . ．明明山珍海錯應有盡有，為什麼仍然鍾情於那一碗淡而無味的白米飯？ ．為甚麼我們老自找麻煩，喜歡津津有味地嘬雞骨頭，無事還愛費老大的勁嗑瓜子？ ．「味」是鼻子嗅的還是舌頭嚐的？「菜」為什麼又是蔬菜，又是葷食的菜餚？ ．常常說周公禮賢下士「一飯三吐哺」，為甚麼不乾脆把飯吞下去？ ．什麼叫「倒味」？為什麼不懂「咂湯」便享受不到湯的真味？ . 幾千年的世代相傳，極容易「習以為常」，永遠無法發現中國飲食文化的根源。本書打破老祖宗的「砂鍋」問到底！作者抓着一個個字詞，一個個微細動作，抽絲剝繭，通過「比較研究」，發現華人獨特的飲食道路是從遠古的飢餓歷史開始的。 . 「吃」不只是生理需要，還與歷史、文學、藝術、哲學、醫學、科學、五行等範疇息息相關。作者知識廣博，旁徵博引，不放...(展开全部)

赵洪钧，河北省威县人，1969年毕业于原第七军医大学医疗系，1978年考取中国中医研究院首届中西医结合研究生，专攻东西方比较医学史，师从马堪温研究员。1981年毕业，其毕业论文《近代中西医论争史》引起国内外学术界关注。1990年，应特邀赴日本东京出席第6届国际东洋医学会，作“近代中医在中国”专题报告。又曾作为主要作者翻译出版西方医学经典著作《希波克拉底》中译本。

《近代中西医论争史》主要叙述古代中医史，近代部分只记载了两三件与中医有关的大事。一部洋洋巨著，几乎没有谈到近代中医史，其作者亦否认近代中医有发展，故《近代中西医论争史》的缺陷很大。《近代中西医论争史》将说明，要研究近代中国医学史就不能回避中西医之争，讨论近代中医史尤其如此。